1.37 Чи страждання можуть допомогти нам наблизитись до Бога?
Страждання ніколи не бувають особистим покаранням від Бога: насправді Він дуже близький до кожного, хто страждає і сумує. Страждання ніколи не були частиною Божого задуму для нашого світу, але прийшли у світ внаслідок первородного гріха та гріхопадіння людини. Щоб змінити цю ситуацію, Ісус був готовий пожертвувати своїм життям на хресті з любові до всіх людей. Хоча ці самі люди Його принижували і катували.
Через свої жахливі випробування Ісус відкрив шлях до Бога на Небі. Коли ми страждаємо, то можемо знати, що маємо спільність з Ісусом, який також страждав. Він навіть переміг смерть! Якщо ми будемо пізнавати Його краще й залишатися поруч із Ним, то можемо подолати страждання і горе та увійти в Божу присутність на небесах. З’єднані з Ісусом, наші страждання отримають більше значення.
What is the significance of Jesus’ compassion for the sick?
The compassion of Jesus toward the sick and his many healings of the infirm were a clear sign that with him had come the Kingdom of God and therefore victory over sin, over suffering, and over death. By his own passion and death he gave new meaning to our suffering which, when united with his own, can become a means of purification and of salvation for us and for others. [CCCC 314]
Why did Jesus show so much interest in the sick?
Jesus came in order to show God’s love. He often did this in places where we feel especially threatened: in the weakening of our life through sickness. God wants us to become well in body and soul and, therefore, to believe and to acknowledge the coming of God’s kingdom.
Sometimes a person has to become sick in order to recognize what we all—healthy or sick—need more than anything else: God. We have no life except in him. That is why sick people and sinners can have a special instinct for the essential things. Already in the New Testament it was precisely the sick people who sought the presence of Jesus; they tried “to touch him, for power came forth from him and healed them all” (Lk 6:19). [Youcat 241]
Людські страждання, з’єднані зі спасительними стражданнями Христа, становлять особливу опору для сил добра і відкривають шлях до перемоги цих рятівних сил. [Папа Іван Павло II, Salvifici Doloris, н. 27]
