DeoQuest and TweetignwithGOD

 

All Questions
prev
Previous:1.37 Чи страждання можуть допомогти нам наблизитись до Бога?
next
Next:1.39 Марія це ж не Бог – то чому їй стільки вдячності?

1.38 Чому Марія є настільки важливою?

Марія і Ангели

Марія була обрана Богом, щоб народити Ісуса і зростити Його. Роблячи це, вона також співпрацювала над спасінням усіх людей. Вона була глибоко релігійною жінкою, яка всім серцем любила свого сина. Коли Ісус мусив страждати, вона також страждала разом з Ним.
 

Коли Ісус висів на хресті, Він сказав своєму учневі Івану: «Ось мати твоя» (Ів. 19:27) (Ів. 19:27): Тоді Він сказав до учня: «Ось твоя мати!» І з тієї години учень забрав її до дому свого.. З цими словами Марія стала для всіх нас матір’ю; це означає, що ми всі можемо бути учнями Ісуса. Марія дуже близька до Ісуса на небі. Ми можемо попросити її помолитися за нас, і вона з радістю це робить.

Марія для нас є унікальна і дуже важлива. Вона «повна благодаті» (Лк 1,28), «блаженна між жінками» і «мати Господа» (Лк 1,42-43).
The Wisdom of the Church

In what way is the Blessed Virgin Mary the eschatological icon of the Church?

Looking upon Mary, who is completely holy and already glorified in body and soul, the Church contemplates in her what she herself is called to be on earth and what she will be in the homeland of heaven. [CCCC 199]

Why does Mary have such a preeminent place in the communion of saints

Mary is the Mother of God. She was united with Jesus on earth as no other human being was or could be—in an intimacy that does not cease in heaven. Mary is the Queen of Heaven, and in her motherhood she is quite close to us.   

Because she committed herself, body and soul, to a divine yet dangerous undertaking, Mary was taken up body and soul into heaven. Anyone who lives and believes as Mary did will get to heaven. [Youcat 147]

This is what the Church Fathers say

Вірте, що цей Єдинородний Син Божий за наші гріхи зійшов з неба на землю, і прийняв на Себе цю людську природу пристрастей подібних до наших, і був народжений від Пресвятої Діви і Святого Духа, і став людиною, а не на вигляд або просто на показ, але в правді; не проходячи через Богородицю, як через якісь двері; але став від неї справжнім тілом, і справді їв, як ми, і справді пив, як ми. Бо якщо Втілення було духом, то спасіння також є духом. [св. Кирила Єрусалимського, Катехизи, № 4:9 (MG 33, 465)]