2.11 ما هي أصول الكنيسة؟ كيف بدأ الأمر كلّه؟

الدعوة للإنطلاق. نحن جميعنا الذين تعمدنا ونؤمن بالله، مدعوون من الرب إلى الإنطلاق. نحن معاً الكنيسة. المسيح هو، كما يقول بولس، رأس الكنيسة ونحن جسده.

عندما نقبل الأسرار ونسمع كلمة الله، يكون المسيح فينا ونكون فيه، حيزه احيا الكنيسة. يصف الكتاب المقدس شركة الحياة الشخصية الوثيقة لكل المعمدين مع يسوع بصور جديدة بإستمرار: يتكلم مرة عن شعب الله، ومرة أخرى عن عروس المسيح؛ ومرة أخرى تسمى الكنيسة أماً، فتكون عائلة الله أو تقارن بجماعة عرس. ليست الكنيسة بتاتاً مجرد مؤسسة، ولا "كنيسة إدارية" يستطيع الإنسان أن يتجنبها. بامكننا أن نمتعض من الأخطاء والعيوب في الكنيسة، لكن ليس بامكننا بتاتاً أن نبتعد عنها، لأن الله أخذ القرار لصالحها من دون تراجع، ولا يبتعد عنها رغم الأخطاء. الكنيسة هي حضور الله بين البشر. لذلك علينا أن نحبها. [يوكات 121]

بداية الكنيسة ونهايتها هما في قصد الله الأبدي. هيئت في العهد القديم بإختيار اسرائيل، علامة تجمع جميع الأمم في المستقبل. وقامت على أساس قول المسيح وفعله، واكتملت خصوصاً بموته الفدائي وقيامته. وظهرت من بعد سر خلاص بإضافة الروح القدس في العنصرة. وستبلغ تمامها في أخر الأزمنة كى جماعة سماوية لجميع المفتدين. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 149]

يريد الله الكنيسة، لأنه لا يريد ان يخلصنا فردياً بل جماعياً. يريد أن يجعل البشرية بأسرها شعباً له

لا يدخل أحد السماء بطرق مناقضة للجماعة. من لا يفكر إلا بذاته وبخلاص نفسه الفردي، يعش مناقضاً للجماعة. هذا غير ممكن، لا في السماء ولا على الأرض. الله نفسه ليس مناقضاً للجماعة؛ إنه ليس منعزلاً، ومكتفياً بكيانه الذاتي. الله ثالوث هو بذاته "إجتماعي"، جماعة، تبادل حب أبدي. وفقاً لنموذج، الله يقوم الإنسان على علاقة وتبادل ومشاركة وحب. نحن مسؤلون بعضنا عن بعض. [يوكات 122]