All Questions
prev
Previous:1.35 Nếu Thiên Chúa toàn năng, tại sao có những tai hoạ xảy ra? Tại sao lại có sự dữ?
next
Next:1.37 Đau khổ có giúp chúng ta đến gần với Thiên Chúa hơn không?

1.36 Có phải ý Chúa là con người phải chết?

Sự dữ và đau khổ

Nơi kế hoạch ban đầu của Thiên Chúa không có sự chết. Sự chết chỉ đi vào đời sống con người như là hậu quả của tội mà nguyên tổ đã phạm. Khi phạm tội, nguyên tổ loài người đã khước từ Thiên Chúa [>1.4].  Dù vậy, Thiên Chúa vẫn muốn chúng ta được sống muôn đời. Nhưng việc sống muôn đời trên trần gian, với tất cả những nỗi cơ cực và đau khổ, sẽ không tuyệt hảo chút nào. Đức Giêsu đã đến thế gian, chết trên thập giá , và được Thiên Chúa cho phục hồi lại sự sống để xóa bỏ hậu quả của tội nguyên tổ .

Nhờ Chúa Giêsu, chúng ta có thể sống muôn đời nơi thiên đàng sau khi chết. Chúng ta có thể vào thiên đàng bằng cách bước theo Chúa Giêsu, sống trong mối tương quan yêu thương với Thiên Chúa và anh em đồng loại.

Sự chết không phải điều Chúa muốn cho chúng ta. Nó đi vào thế giới cùng với tội lỗi. Tất cả chúng ta đều chết, nhưng nhờ sự Phục Sinh của Đức Giêsu, chúng ta sẽ sống mãi.
The Wisdom of the Church

Nếu Thiên Chúa toàn năng và quan phòng, tại sao lại có sự dữ?

Chỉ có toàn bộ đức tin Kitô giáo mới có thể trả lời cho câu hỏi vừa bi thảm vừa mầu nhiệm này. Thiên Chúa không bao giờ là nguyên nhân của sự dữ, dù trực tiếp hay gián tiếp. Ngài làm sáng tỏ mầu nhiệm sự dữ nhờ Con Ngài là Ðức Giêsu Kitô, Ðấng đã chết và đã sống lại để chiến thắng sự dữ luân lý to lớn là tội lỗi của con người, nguồn gốc của tất cả những sự dữ khác. [TYGLHTCG 57]

Tại sao Thiên Chúa lại cho phép sự dữ xuất hiện?

Ðức tin giúp chúng ta xác tín rằng Thiên Chúa đã không cho phép sự dữ xuất hiện, nếu Ngài không làm phát sinh điều thiện hảo từ chính sự dữ đó. Ðiều này Thiên Chúa đã thực hiện cách tuyệt vời trong cái chết và sự sống lại của Ðức Kitô. Thật vậy, từ sự dữ luân lý lớn nhất, là cái chết của Con Ngài, Ngài đã rút ra những điều thiện hảo vĩ đại nhất, đó là việc tôn vinh Ðức Kitô và là ơn cứu độ chúng ta. [TYGLHTCG 58]

Chết trong Ðức Kitô Giêsu có nghĩa là gì?

Ðiều này có nghĩa là chết trong ân sủng của Chúa, lúc không có tội trọng. Ai tin vào Ðức Kitô và theo gương Người, sẽ có thể biến đổi cái chết của mình thành một hành vi vâng phục và yêu mến đối với Chúa Cha. "Ðây là lời đáng tin cậy: Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người" (2 Tm 2,11). [TYGLHTCG 206]

Nếu ta trông cậy vào Chúa Kitô, Người sẽ giúp ta thế nào vào lúc ta chế?

Chúa Kitô sẽ tới gặp ta và đưa ta vào cuộc sống đời đời. Thánh Têrêsa Hài đồng nói: "Không phải cái chết sẽ đến đón tôi mà là chính Thiên Chúa".

Khi chiêm ngắm những đau khổ và cái chết của Chúa Giêsu, đoạn nói về cái chết của Chúa có thể dễ hiểu hơn. Trong hành vi tin cậy và yêu mến Chúa Cha, ta có thể “xin vâng” như Chúa Giêsu đã làm trong vườn cây dầu. Loại thái độ này được gọi là “hiến dâng linh thiêng”. Người đang chết kết hợp với cuộc hiến dâng của Chúa Kitô trên thập giá. Chết như vậy trong niềm tin cậy nơi Chúa và trong bình an với mọi người, thì không có tội nặng, đó là lên đường đi tới cộng đồng của Chúa Kitô phục sinh. Cái chết của ta làm ta rớt xuống, nhưng ta rớt trong tay Chúa. Người chết không hành trình tới hư vô, nhưng trở về nhà trong tình yêu của Đấng đã tạo dựng họ. [Youcat 155]

This is what the Church Fathers say

Vì Thiên Chúa không chỉ tạo ra ta từ hư không, mà bởi Ân Sủng của Ngôi Lời, Ngài còn trao ban hoàn toàn cho ta một sự sống tương xứng với Ngài. Nhưng loài người đã từ chối những điều vĩnh hằng, và do sự xúi giục của sự dữ, thậm chí biến chúng thành những thứ tha hoá, và trở thành nguyên do cho sự tha hoá của chính họ trong sự chết. [Thánh Athanasius, Luận về sự Nhập thể của Ngôi Lời, chương 5 (MG 25, 104)]