
4.23 Nếu Hội Thánh muốn bảo vệ sự sống, sao lại chống việc phân phát bao cao su tại Châu Phi?
Vấn đề chính của bao cao su là nó có liên quan đến việc tầm thường hóa quan hệ tình dục.Bao cao su và những dụng cụ tránh thai khác tạo nên một cảm thức sai lầm về sự an toàn,và cho rằng ta có thể ngăn chặn kết quả tự nhiên của hành vi tình dục. Những phương thế này cũng không luôn luôn thành công trong việc ngừa thai và lây lan bệnh tật.
Những cách thức trên không phù hợp với bản tính đích thực của tình dục, vốn là trải nghiệm thân mật trong tình yêu giữa người nam và người nữ.Nếu tình yêu đó được trải nghiệm cách sâu sắc đúng bản tính con người,thì những cách thức ngừa thai là không cần thiết. Vì những lí do này, Giáo hội không xem phát bao cao su là việc làm tốt. Tuy nhiên, Giáo hội không loại trừ bất cứ ai: trên khắp thế giới, những nạn nhân đau khổ với căn bệnh AIDS hoặc các bệnh khác đều được chăm sóc tận tình trong các
bệnh viện Công giáo.
Đâu là những phương pháp điều hòa sinh sản không phù hợp với luân lý?
Những hoạt động sau đây phải coi là không phù hợp với luân lý, đó là trực tiếp triệt sản
hoặc ngừa thai, được thực hiện trước hoặc trong khi giao hợp, hoặc trong quá trình dẫn
đến kết quả tự nhiên của việc giao hợp, nhằm mục đích hay tạo phương thế để ngăn cản
sự truyền sinh. [TYGLHTCG 498]
Tại sao các phương pháp ngừa thai không tốt như nhau?
Hội thánh khuyến khích dùng phương pháp chính xác dựa vào quan sát chu kỳ kinh nguyệt
nơi người nữ hàng tháng. Phương pháp này tôn trọng phẩm giá người nam và người nữ
trong tình yêu. Nó giúp đôi bạn tôn trọng và cư xử âu yếm nhau, nó là trường dạy đôi bạn
yêu nhau.
Hội thánh chăm chú để tôn trọng trật tự trong tự nhiên, và Hội thánh thấy trong đó có một
ý nghĩa sâu xa.Đối với Hội thánh,việc đôi bạn can thiệp một cách nhân tạo vào việc thụ
thai của người vợ rất khác với việc sử dụng những thời kỳ có thể thụ thai và thời kỳ không
thể thụ thai trong chu kỳ kinh nguyệt của người vợ. Việc “kế hoạch hóa gia đình theo trật
tự tự nhiên” vừa tôn trọng con người, vừa ủng hộ cho việc vợ chồng âu yếm nhau và không
làm tổn hại sức khỏe.Vả lại nếu việc kế hoạch theo đúng trật tự tự nhiên thì tỉ lệ thất bại
của nó thấp hơn là ngừa thai nhân tạo bằng cách uống thuốc ngừa thai (Viên Pearl-Index).
Ngược lại,Hội thánh không chấp nhận mọi phương thế ngừa thai nhân tạo, hiểu là những
phương thế hóa học (viên thuốc ngừa thai), những phương thế cơ học (bao cao xu, vòng
tránh thai…) và những phương thế giải phẩu (làm tuyệt sản bằng cắt ống), những phương
pháp này can thiệp bằng thủ công vào sự liên kết không thể chia lìa giữa khía cạnh kết hợp
tình dục và khía cạnh sinh sản trong hành vi vợ chồng. Những phương thế chống thụ thai
nhân tạo này cũng có thể có hại cho sức khỏe người vợ, gây nên sớm xảy thai và về lâu dài
làm hư hại cho đời sống âu yếm của đôi bạn. [Youcat 421]
Hội thánh có lập trường thế nào về sử dụng bao cao su phòng chống bệnh SIDA?
Dù bao cao su không tuyệt đối an toàn bảo vệ khỏi lây bệnh SIDA, Hội thánh vẫn từ chối
việc dùng bao cao su như phương pháp cơ học duy nhất để phòng chống HIV. Hội thánh
khuyên nên theo một lối văn hóa mới, trong các quan hệ giữa con người với con người và một thay
đổi về lương tâm tập thể.
Chỉ có sống chung thủy và từ chối việc quan hệ tình dục vô trật tự mới tránh khỏi bệnh Sida
và mới giúp người ta học được một lối sống trật tự trong tình yêu. Muốn thế cần phải tôn
trọng sự bình đẳng trong phẩm giá của người nam và nữ, sự quan tâm đến sức khóe của
gia đình, sự làm chủ có trách nhiệm đối với các kích thích của bản năng, và sự từ chối kết
hợp tình dục trong một lúc nào đó. Trong một số nước ở Châu Phi, người ta đã tổ chức
những đợt vận động xã hội lớn (chiến dịch) để ủng hộ lối sống này, và người ta đã quan sát
thấy việc lây lan bệnh Sida đã giảm nhiều. Bên trên tất cả, Hội thánh dồn hết mọi hoạt
động để trợ giúp các bệnh nhân Sida. [Youcat 414]
Những người thẳng thắn có thể nhìn nhận rằng giáo huấn của Giáo hội về vấn đề này thật
là xác đáng, nếu họ để ý đến những hậu quả của các phương pháp nhân tạo để hạn chế
sinh sản. Nhất là nếu họ suy nghĩ một chút, thì thấy các phương pháp đó chỉ mở rộng
đường, hoặc đưa đến thất tín lẫn nhau, hoặc làm sa sút luân lý khắp nơi. Cũng không cần
nhiều thời gian kinh nghiệm, để thấy rõ sự yếu đuối của loài người, và biết rằng: con người
ta, đặc biệt là thanh niên đã bị nhục dục ám ảnh, cần phải được khích lệ để giữ luân lý, và
không cung cấp cho họ phương tiện dễ dãi để phá luật. Cũng nên sợ rằng: khi người chồng
đã quen sử dụng những phương pháp ngăn chặn sự thụ thai, sẽ không còn tôn trọng người
vợ, không đến xỉa đến sự thăng bằng vật lý và tâm lý của họ, một sẽ coi họ như khí cụ cho
khoái lạc ích kỷ, không còn là một người bạn phải kính nể và yêu thương. [ĐTC Paul VI,
Thông điệp Humanae Vitae(Sự sống con người), s. 17]