4.20 Có phải “không quan hệ tình dục trước hôn nhân” là lỗi thời?
Cách thức thân mật nhất mà người nam và người nữ thể hiện và cảm nghiệm về tình yêu giữa họ là muối tương quan trong tình dục. Khi đó, họ trao tặng cho nhau hoàn toàn và trở nên một. Chính trong sự kết hợp thân xác này mà trẻ em được sinh ra, và được nuôi dưỡng cách tốt nhất trong gia đình của chúng.
Vì những lí do này và những lí do vượt thời gian khác, việc dành riêng quan hệ tình dục cho đời sống hôn nhân vẫn phù hợp trong thời đại ngày nay. Trên tất cả, hôn nhân xuất phát từ tình yêu và lòng trung thành thực sự: thành phần chính yếu cho việc quan hệ tính dục đúng đắn.
Tình yêu hôn nhân, gồm cả tính dục được Thiên Chúa định hướng vào hôn nhân, có được những điều tốt lành nào?
Ðối với những người đã được rửa tội, những điều tốt lành của tình yêu hôn nhân, một tình
yêu đã được thánh hoá bằng Bí tích Hôn phối, đó là sự duy nhất, chung thủy, tính bất khả
phân ly và sẵn sàng đối với việc truyền sinh. [TYGLHTCG 495]
Hành vi vợ chồng có ý nghĩa gì?
Hành vi vợ chồng có hai ý nghĩa: sự kết hợp (là hành vi hiến thân cho nhau của đôi vợ
chồng), và việc truyền sinh (là hành vi mở ngỏ cho việc sinh sản con cái). Không ai được
phép phá vỡ sự liên kết bất khả phân ly, do Thiên Chúa thiết lập, giữa hai ý nghĩa đó của
hành vi vợ chồng, bằng cách loại bỏ một trong hai ý nghĩa đó. [TYGLHTCG 496]
Yếu tố nòng cốt của hôn nhân công giáo là gì?
1. Một vợ một chồng (duy nhất). Hôn nhân là giao ước do tự bản chất đòi sự liên kết
hợp nhất về thể xác, về tinh thần, về tâm linh của 2 người nam-nữ;
2. Mãi mãi có nhau (bất khả phân ly) hôn nhân đòi kéo dài tới chết;
3. Sẵn sàng đón nhận con cái và giáo dục chúng theo đức tin Kitô giáo;
4. Cam kết luôn tìm phúc lợi cho người phối ngẫu.
Nếu một trong hai từ chối một trong bốn điều trên khi kết hôn thì hôn nhân không thành.
[Youcat 416]
Sự kết hợp tình dục trong hôn nhân có ý nghĩa gì?
Việc vợ chồng kết hợp thể xác với nhau để nói lên sự kết hợp sâu xa trong tình yêu nhau và
đón nhận con cái sinh ra từ tình yêu của họ là việc đúng với ý Chúa.
Kitô giáo đánh giá cao về thân xác, về ước muốn và vui sướng trong tình yêu: Kitô giáo tin
rằng vật chất là tốt, chính Thiên Chúa đã làm người, và ở trên trời chúng ta sẽ có một thứ
thân xác, và thân xác ấy là thành phần quan trọng của hạnh phúc của ta, của vẻ đẹp và của
sức mạnh của ta. Kitô giáo tôn vinh hôn nhân hơn các tôn giáo khác. Hầu hết các bài thơ
lớn về tình yêu trong văn chương thế giới đã được các Kitô hữu sáng tác, và Kitô giáo phản
bác những ai coi tình dục là xấu tự bản chất. Xin lỗi tôi là Kitô hữu. Thực ra niềm vui sướng
trong tình yêu không phải tự nó là một cùng đích. Khi sự vui sướng của lứa đôi khép kín nơi mình
mà không mở ra cho một sự sống mới phải phát xuất tự nó thì vui sướng đó không phù
hợp với bản chất của tình yêu. C.S.Lewis. [Youcat 417]
Thiên Chúa, được mời, và đã đến dự tiệc cưới [tại Cana], để công nhận sự trinh khiết trong
hôn nhân, và để biểu lộ Bí Tích Hôn Phối. Chú rể trong tiệc cưới này, như có lời chép về
anh, 'Anh đã gìn giữ rượu nho ngon đến tận lúc này' (Ga. 2:10), tức ám chỉ đến chính Chúa.
Vì rượu hảo hạng – tức là Phúc Âm – Chúa Ki-tô đã gìn giữ đến tận lúc này. [Th. Augustine,
Về Phúc Âm của thánh Gioan, 9:2 (ML 35, 1459)]
