All Questions
prev
Попередній:1.3 Еволюція чи створення?
next
Наступний:1.5 Чи наука і віра суперечать одна одній?

1.4 Що таке первородний гріх і гріхопадіння першої людини?

Створення чи просто збіг обставин?

Хоча Адамові та Єві Бог подарував цілий рай, вони захотіли мати ще більше. Їхній гріх був мотивований власним егоїзмом, як відбувається і для більшості інших гріхів. Адам і Єва обернулися проти Бога, а потім сховалися в Раю (Бут. 3:8)(Бут. 3:8): Книга Буття 3:8 І вони почули голос Господа Бога, що ходив у саду в денній прохолоді, і сховалися чоловік і його жінка від присутності Господа Бога серед у саду поміж дерев. Це започаткувало появу дистанції між Богом і людиною. Це і є гріхопадіння. А первородний гріх людини - це спосіб, через який гріх прийшов у наш світ.

Бог дав людині вільний вибір. Любити когось можна лише тоді, коли у вас є свобода волі, свобода вибору. Ми можемо вибрати Бога, але також можемо відкинути Його, що призводить до гріха. Через первородний гріх, власне гріх, який ми успадкували від Адама та Єви, ми, як люди, більше не є досконалими, як було задумано Богом під час Створення. Прийшовши на землю, Ісус хотів змінити цю ситуацію, встановивши Таїнство Хрещення.

Перші чоловік і жінка відійшли від Бога, коли поступили проти Його волі і вчинили перший, первородний гріх. Ми усі успадкували їхній стан занепаду.
Ось що говорять про це Отці Церкви

Людина була створена за образом і подобою Божою, але гріх зіпсував цю красу, зводячи душу до пристрасних бажань. Тепер Бог, Який створив людину, є правдивим життям. Тому, коли людина втратила свою подобу з Богом, вона втратила свою участь у правдивому житті; відокремлена і віддалена від Бога такого, яким він є, людина вже не може насолоджуватися блаженством божественного життя. [Св. Василій, Аскетичні Твори, Розділ 1 (MG 31, 869)]

Ось що говорять про це Папи Римські

Говорячи про первородний гріх, Папа Бенедикт XVI казав, що ми повинні розуміти, «що ми всі носимо в собі краплину отрути такого способу мислення, який описано у Книзі Буття. Людське єство не довіряє Богу. Спокушене змієм, воно приховує у собі підозру, що Бог є суперником, який обмежує його свободу, і те що ми станемо повністю людьми лише тоді, коли відкинемо Його. Людина не хоче отримати від Бога повноту свого життя. І, чинячи так, воно довіряється обману, а не правді, і тим самим поринає своїм життям у порожнечу, у смерть» (Папа Бенедикт XVI, 8 грудня 2005 р.). [Youcat 68]