All Questions
prev
Anterior:3.18 Sunt adevărate exorcismele prin care sunt alungaţi diavolii?
next
Următorul:3.20 De ce este biserica numită casa lui Dumnezeu?

3.19 Musulmanii şi evreii nu mănâncă carne de porc. Cum este la catolici?

Tradiţii şi devoţiuni

Vechiul Testament afirma că porcii sunt necurati (sau impuri) și, prin urmare, nu ar trebui să fie mâncați (Lev 11, 7). Cu toate acestea, Isus a spus că creștinii pot mânca orice(Mc 7, 18-19), deși ar trebui evitate lăcomia sau nesațul. Există zile de abstinență, când catolicii se abțin în general să mănânce carne. Miercurea Cenușii și Vinerea Mare sunt exemple de astfel de zile obligatorii de abstinență.

Pentru a trăi conștient cu Dumnezeu, este util să mănânci și să bei mai puțin din când în când. Aceasta se numește post. Facem acest lucru în special în cele patruzeci de zile înainte de Paște. În acest fel, ne reamintim și arătăm lumii că iubirea lui Dumnezeu, mai degrabă decât mâncarea și băutura, este cel mai important lucru din viață.

Abţinându-ne vinerea de la a consuma carne, ne unim cu sacrificiul lui Isus şi îi facem loc lui Dumnezeu în vieţile noastre.
Înțelepciunea Bisericii

Ce stabilesc cele „cinci porunci ale Bisericii"?

1. Să participi la Liturghie duminica şi în celelalte sărbători de poruncă şi să te abţii de la munci şi activităţi care ar putea să împiedice sfinţirea acestor zile; 

2. Să-ţi mărturiseşti păcatele cel puţin o dată pe an; 

3. Să primeşti sacramentul Euharistiei cel puţin la Paşti; 

4. Să nu mănânci carne şi să respecţi postul în zilele stabilite de Biserică; 

5. Să vii în ajutorul necesităţilor materiale ale Bisericii, după propriile posibilităţi.

[Youcat 345]

Asta spune Papa

Sfântul Grigore cel Mare amintea în Regula pastorală că postul este făcut sfânt de virtuțile care îl însoțesc, mai ales de caritate, de orice gest de generozitate, care dăruiește săracilor și celor nevoiași rodul unei privări a noastre (cf. 19,10-11). Sfântul Augustin spune că postul și pomana sunt „cele două aripi ale rugăciunii”, care îi permit să-și ia mai ușor elanul său și să ajungă până la Dumnezeu.  [Papa Benedict, Audiență Generală, 9 martie 2011]