All Questions
prev
Previous:3.21 Đâu là những nơi quan trọng nhất trong nhà thờ?
next
Next:3.23 Các kiểu kiến trúc khác nhau của nhà thờ đến từ đâu?

3.22 Giếng rửa tội là gì? Tại sao lại có ảnh tượng trong nhà thờ?

Trong nhà thời

Giếng rửa tội là nơi chứa nước dùng cho việc rửa tội. Đây là nơi mà sự sống mới của một người Kitô Hữu được bắt đầu.  Ảnh tượng trong nhà thờ giúp chúng ta nhớ về các thánh. Người tín hữu có thể xin các thánh (không phải xin ảnh tượng) hiệp cùng họ trong lời cầu nguyện với Chúa. Các thánh luôn gần gũi với Chúa trên thiên đàng [>1.45].

Khi bạn thắp nến cho một vị thánh, ngọn nến này đại diện cho lời cầu nguyện, để lời cầu nguyện của bạn được tiếp tục cả khi bạn rời khỏi nhà thờ. Vị thánh ấy sẽ cầu nguyện cho bạn.

Giếng rửa tội là chỗ một người được rửa tội trở thành Kitô hữu. Các ảnh tượng giúp chúng ta cầu xin các thánh cầu nguyện với ta và cho ta.
The Wisdom of the Church

Tại sao Cựu Ước cấm biểu thị hình ảnh Thiên Chúa, và tại sao người Công giáo không giữ điều cấm này nữa?

Để bảo vệ mầu nhiệm Thiên Chúa và để tránh cho dân Israel khỏi thờ cúng những thần ngoại giáo, Điều răn thứ nhất dạy: “Các ngươi không được tạo ra cho mình những hình tượng về Thiên Chúa” (Xh 20,4). Tuy nhiên, từ khi Thiên Chúa mang bộ mặt con người qua Chúa Kitô, Kitô giáo không cấm tạo ra hình ảnh Chúa nữa. Trong Hội thánh Đông phương, những hình ảnh về Chúa cũng được coi như hình thánh.

Do thái giáo và Hồi giáo ngày nay, giống như các tổ phụ Israel xưa, đều nghĩ rằng Thiên Chúa trổi vượt, “siêu việt” hơn tất cả, và Người vô cùng cao cả hơn mọi sự ở dưới trần, vì thế họ cấm biểu thị Thiên Chúa bằng hình. Trong Kitô giáo, việc cấm các hình ảnh về Thiên Chúa, nhờ có Chúa Kitô làm người, đã giảm đi vào thế kỷ IV, rồi được hủy bỏ ở  Công đồng Nixê thứ hai (787). Do Thiên Chúa đã làm người nên Thiên Chúa không còn « Không thể biểu thị bằng hình »: từ khi Chúa Giêsu xuất hiện, ta có thể làm ra hình ảnh về Người: Ai thấy Thầy là thấy Cha). [Youcat 358]

 

This is what the Popes say

Khi suy nghĩ về những chặng đường đã qua trong quá khứ, tôi thường suy tư về cách mà những khung cảnh, giáo xứ và gia đình đã đưa tôi đến giếng rửa tội trong nhà thờ ở Wadowice để tôi được đón nhận hồng ân trở thành con Thiên Chúa vào ngày 20/6/1920, cùng với đức tin vào Đấng Cứu Chuộc tôi. Tôi đã kính cẩn hôn giếng này vào ngày kỷ niệm Millennium of the Baptism of Poland (Một ngàn năm Công Giáo Ba Lan), khi đó tôi đang là Tổng Giám Mục Krakow. Giờ đây, tôi ước lại được hôn nó một lần nữa khi đang là một Giáo Hoàng, người kế vị của Thánh Phêrô. Tôi ước lại được nhìn lên khuôn mặt Đức Mẹ Perpetual trong hình ở Wadowice.[ ĐGH Gioan Phaolô II, Diễn văn tại Wadowice, 7/6/1979]