1.37 Đau khổ có giúp chúng ta đến gần với Thiên Chúa hơn không?
Đau khổ không bao giờ là sự trừng phạt cá nhân đến từ Thiên Chúa: thực ra, Thiên Chúa gần gũi với những ai đau buồn và sầu khổ. Đau khổ không bao giờ là một thành phần trong kế hoạch của Thiên Chúa cho thế gian, nhưng đau khổ đã đến trong thế gian như kết quả của tội nguyên tổ và sự sa ngã của con người [>1.4]. Để thay đổi tình trạng này, Chúa Giêsu đã sẵn sàng hiến tế chính mình trên thập giá vì yêu thương nhân loại. Người đã chịu sỉ nhục và tra tấn bởi chính những con người mà Người đã yêu thương.
Qua nỗi đau khổ tột cùng, Chúa Giêsu đã mở ra một con đường đến với Thiên Chúa trên thiên đàng. Khi chúng ta đau khổ, chúng ta biết mình được kết hợp với Chúa Giêsu, Đấng đã chịu đau khổ. Người đã chiến thắng sự chết. Càng hiểu biết và gắn bó với Chúa Giêsu, chúng ta càng có thể vượt qua những đau buồn, sầu khổ và tiến vào sự hiện diện của Thiên Chúa trên quê trời. Nhờ việc kết hợp với Chúa Giêsu, đau khổ của chúng ta có thể trở nên đầy đủ ý nghĩa .
Lòng trắc ẩn của Chúa Giêsu đối với các bệnh nhân có ý nghĩa gì?
Lòng trắc ẩn của Chúa Giêsu đối với các bệnh nhân và nhiều việc chữa lành Người đã thực hiện là một dấu chỉ chứng tỏ, nơi Người, Nước Thiên Chúa đã đến, và như vậy, đã đến lúc chiến thắng tội lỗi, đau khổ và cái chết. Bằng cuộc khổ nạn và cái chết của Người, Chúa Giêsu đem lại cho đau khổ một ý nghĩa mới, đó là, nếu được kết hợp với sự đau khổ của Người, thì đau khổ có thể trở thành một phương tiện thanh luyện và cứu độ cho chúng ta và cho những người khác. [TYGLHTCG 314]
Tại sao Chúa Giêsu tỏ ra quan tâm đến các bệnh nhân nhiều đến thế?
Chúa Giêsu đến trần gian để bày tỏ cho thấy tình yêu của Chúa. Người có mặt khi chúng ta đặc biệt bị đe dọa sợ hãi: khi ta bệnh tật Chúa muốn cứu chữa ta cả xác lẫn hồn, Người mời gọi ta tin nơi Người và nhận ra rằng Nước Chúa đang đến.
Đôi khi ta cũng phải mắc bệnh tật để ý thức rằng: mọi người đều cần đến Chúa dù là có bệnh tật hay không. Bởi vì ta được sống là nhờ Người. Vì thế các bệnh nhân và các tội nhân thường có bản năng đặc biệt ham muốn điều cốt yếu là được sống còn. Ngay thời Tân ước, chính những bệnh nhân là những người tìm cách đến gần Chúa Giêsu; họ cố gắng tìm cách chạm đến Chúa vì có một sức mạnh phát xuất từ Người, và Người chữa lành cho mọi người (Lc 6,19). [Youcat 241]
Con người chịu đau khổ, được kết hợp với sự đau khổ có thể cứu độ của Chúa Kitô, tạo thành một sự hỗ trợ đặc biệt cho sức mạnh của cái thiện, và mở đường tới chiến thắng của những sức mạnh cứu rỗi này. [ĐGH Gioan Phaolô II, Salvifici Doloris, s.27]
