All Questions
prev
Previous:3.8 Làm sao để cầu nguyện với một bản văn Kinh Thánh?
next
Next:3.10 Tại sao chúng ta cứ lặp lại cùng một lời cầu nguyện?

3.9 Chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha, Chúa Con hay Chúa Thánh Thần? Với Mẹ Maria hay các Thánh?

Các hình thức cầu nguyện

Lúc nào chúng ta cũng có thể cầu nguyện với Thiên Chúa Ba Ngôi [>1.33], Đấng luôn hợp nhất với nhau. Tuy nhiên, Ba Ngôi cũng biểu lộ nơi từng ngôi vị những nét riêng biệt. Khi chúng ta ngỏ lời cầu nguyện với Chúa Cha, chúng ta liên kết với lời cầu nguyện liên lỉ của Chúa Giêsu dâng lên Chúa Cha.

Chúng ta cũng có thể cầu nguyện với Chúa Giêsu hoặc Chúa Thánh Thần, như cầu xin ơn khôn ngoan và ơn linh hứng [>1.32]. Trong khi chúng ta cầu nguyện ở trần gian, các thánh và các thiên thần [>1.41] cũng đang cầu nguyện liên lỉ trên thiên đàng [>1.45]. Vì thế, bạn có thể cầu xin các thiên thần khẩn cầu cùng Chúa cho bạn, vì các ngài đang ở gần Chúa nơi thiên quốc.

Bạn có thể cầu nguyện với Chúa Cha, Chúa Con hay Chúa Thánh Thần vì Ba Ngôi là một Thiên Chúa. Bạn cũng có thể xin Mẹ Maria, các thánh và các thiên thần chuyển cầu cho bạn và với bạn.
The Wisdom of the Church

Ðâu là nguồn gốc của kinh Lạy Cha?

Chúa Giêsu đã dạy chúng ta lời kinh không thể thay thế được của Kitô giáo, đó là kinh Lạy Cha, khi một môn đệ thấy Người cầu nguyện, đã xin Người "dạy chúng con cầu nguyện" (Lc 11, 1). Truyền thống Phụng vụ Hội thánh luôn dùng bản văn của thánh Mátthêu (6, 9-13)[TYGLHTCG 578]

 

Tại sao kinh này được gọi là "lời kinh của Chúa"?

Kinh Lạy Cha được gọi là "lời kinh của Chúa," vì do chính Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta. [TYGLHTCG 580]

 

ại sao chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha "chúng con"?

Thuật ngữ "chúng con" diễn tả một tương quan hoàn toàn mới mẻ với Thiên Chúa. Khi cầu nguyện với Chúa Cha, chúng ta thờ lạy và tôn vinh Ngài cùng với Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Trong Ðức Kitô, chúng ta là Dân "của Ngài" và Ngài là Thiên Chúa "của chúng ta", bây giờ và mãi mãi. Thật vậy, chúng ta gọi Ngài là Cha "chúng con" vì Hội thánh của Ðức Kitô là sự hiệp thông gồm đông đảo anh em, tạo nên "một trái tim và một linh hồn " (Cv 4,32). [TYGLHTCG 584]4]

Hội thánh xin gì khi cầu nguyện "Nước Cha trị đến"?

Hội thánh xin cho Nước Thiên Chúa trị đến một cách dứt khoát qua việc Ðức Kitô trở lại trong vinh quang. Nhưng Hội thánh cũng cầu xin cho vương quyền của Thiên Chúa ngày càng lớn lên trong hiện tại qua việc thánh hóa con người trong Chúa Thánh Thần, và nhờ sự cố gắng của họ trong việc phục vụ công lý và hòa bình theo các Mối phúc. Lời cầu xin này là tiếng kêu của Chúa Thánh Thần và của Hiền thê: "Lạy Chúa Giêsu! xin hãy đến" (Kh 22,20). [TYGLHTCG 590]

 

Tại sao chúng ta cầu xin: "Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời"?

Ý muốn của Cha chúng ta là "tất cả mọi người được cứu độ" (1 Tm 2,3). Vì thế, Chúa Giêsu đã đến để chu toàn cách trọn hảo ý định cứu độ của Cha. Chúng ta cầu xin Thiên Chúa là Cha kết hợp ý muốn của chúng ta vào ý muốn Con của Ngài, theo gương của Ðức Trinh Nữ rất Thánh và của các thánh. Chúng ta cầu xin cho ý định của tình yêu nhân hậu của Ngài được thực hiện trọn vẹn dưới đất như đã được thực hiện trọn vẹn trên trời. Chính nhờ lời cầu nguyện này mà chúng ta có thể "nhận ra ý muốn của Thiên Chúa" (Rm 12,2) và "kiên trì thi hành thánh ý" (Dt 10,36). [TYGLGTCG 591]
 

 

"Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ" nghĩa là gì?

Chúng ta xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, đừng để chúng ta đơn độc dưới quyền lực của cơn cám dỗ. Chúng ta cầu xin Chúa Thánh Thần để biết nhận định, một đàng, giữa thử thách giúp ta tăng trưởng trong sự lành và sự cám dỗ dẫn đến tội lỗi và sự chết, và đàng khác, giữa bị cám dỗ và thuận theo cơn cám dỗ. Lời cầu xin này kết hợp chúng ta với Chúa Giêsu, Ðấng đã chiến thắng cám dỗ bằng lời cầu nguyện của Người. Lời cầu này cũng van xin ơn tỉnh thức và bền đỗ đến cùng. [TYGLHTCG 596]

 

Ta có thể chắc lời cầu nguyện của ta được lắng nghe không?

Lời cầu nguyện của ta, được dâng lên nhân danh Chúa Kitô, sẽ đi tới nơi lời cầu nguyện của Chúa Giêsu đã đi, nghĩa là tới tận lòng của Cha trên trời.

Ta có thể chắc chắn như vậy tùy như ta tin tưởng vào Chúa Giêsu. Vì Chúa Giêsu đã mở cho ta con đường mới về trời, con đường đã bị đóng lại vì tội chúng ta. Chúa Giêsu là con đường dẫn ta đến Thiên Chúa, nên các Kitô hữu kết thúc YOUCAT, Giáo lý cho người trẻ 367 kinh nguyện bằng câu: “Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con”. [Youcat 495]

 

Nếu Cha chúng ta ở “trên trời”, trời đó ở đâu?

Trời đó là nơi Thiên Chúa hiện diện. Trời không nhằm chỉ một nơi nào mà là cách thế Thiên Chúa hiện diện, không lệ thuộc vào thời gian hay không gian.

Trời không phải là ở bên trên các tầng mây. Mỗi khi ta hướng về Thiên Chúa trong vinh quang của Người và hướng về người thân cận trong đau khổ của họ, mỗi khi ta cảm nghiệm được niềm vui khi yêu đương, mỗi khi ta trở về và làm hòa với Thiên Chúa, mỗi lần đó là một lần trời mở ra. “Thiên Chúa không ở nơi trời cao, Thiên Chúa hiện diện ở đâu thì trời ở đó” (Gerhard Ebeling). [Youcat 518]

 

Khi nói: "Tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con" có nghĩa gì?

Lòng thương xót tha thứ mà ta phải dành cho người khác, cũng như phải cầu xin cho chính mình, cả hai không thể tách rời được. Nếu ta không thương xót người khác, không tha thứ cho họ, lòng thương xót của Chúa không thể thấm nhập vào lòng ta được.

Nhiều người đã phải chiến đấu suốt đời để chống lại thói quen không biết tha thứ. Người là nạn nhân của sự tắc nghẽn này rốt cuộc chỉ có thể giải tỏa bằng cách nhìn ngắm Thiên Chúa, Đấng đã thương yêu ta khi ta còn là kẻ tội lỗi (Rm 5,8). Vì ta có một Cha đầy lòng nhân từ thì việc tha thứ và hòa giải đều có thể được. [Youcat 524]

This is what the Popes say

Mẹ đầy ơn phúc vì mẹ tin. Chúng con xin tán dương mẹ cùng bà thánh Elizabeth (cfr. Lc 1,45). Mẹ đầy ơn phúc, vì Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu Kitô và Mẹ của Giáo Hội....Chúng con xin phó thác cho mẹ tất cả những ai đang bị đèn né vì đau thương vầu khổ: bệnh nhân và những người khuyết tật, đàn ông và phụ nữ đang trải qua cuộc sống hôn nhân đầy khó khăn, những đứa trẻ sống giữa mâu thuẫn gia đình, những người mắc nợ, những người không có công ăn việc làm, những người bị cô lập và bị giam cầm. Bao nhiêu nước mắt, bao nhiều sợ hãi, bao bao nhiêu bóng tối trong cuộc hành trình này! [ĐGH Gioan Phaolô II, Cầu nguyện với Mẹ Maria ở Mariazelll 13/9/1983]