2.9 Những đan sĩ, thầy dòng, nữ tu là ai?
Các Cha (đan sĩ), các tuy huynh (thầy dòng) và các sơ (nữ tu) là những người đã chọn dâng hiến chính mình,dâng trọn cuộc đời và tài sản cho Thiên Chúa, và để chỉ sống cho Ngài [>4.21]. Họ sống theo một luật lệ (của tu viện) [>2.25], và làm việc bên trong hoặc bên ngoài bức tường của tu viện.
Ví dụ như Dòng Thừa sai bác ái (hội dòng do Mẹ Tê-rê-sa lập), Dòng Phan-xi-cô, Dòng Tên và Dòng thánh Clara khó nghèo. Mỗi hội dòng có một linh đạo sống khác nhau. Một số chủ yếu tập trung vào việc cầu nguyện [>3.5], một số khác làm việc trong các trường học hoặc bệnh viện [>4.45],đảm nhận các nhiệm vụ khác.
Dân Thiên Chúa được hình thành như thế nào?
Theo sự xếp đặt của Thiên Chúa, trong Hội thánh có những thừa tác viên được hiến thánh, đã được lãnh nhận Bí tích Truyền chức thánh và tạo thành phẩm trật của Hội thánh. Những người khác được gọi là giáo dân. Trong cả hai thành phần này, có những tín hữu được thánh hiến một cách đặc biệt cho Thiên Chúa qua việc khấn giữ các lời khuyên Phúc m: khiết tịnh trong đời sống độc thân, khó nghèo và vâng phục. [TYGLHTCG 178]
Đời sồng thánh hiến là gì?
Là một bậc sống được Hội thánh công nhận. Ðó là lời tự nguyện đáp trả tiếng gọi đặc biệt của Ðức Kitô, qua đó những người được thánh hiến hoàn toàn tự hiến cho Thiên Chúa và hướng tới sự hoàn hảo của đức ái dưới tác động của Chúa Thánh Thần. Ðặc tính của sự thánh hiến là việc thực hành các lời khuyên Phúc m. [TYGLHTCG 192]
Đời sống thánh hiến có thể đóng góp gì cho sứ mệnh của Giáo hội?
Ðời sống thánh hiến dự phần vào sứ vụ của Hội thánh, bằng việc tự hiến trọn vẹn cho Ðức Kitô và các anh em của Người, khi làm chứng cho niềm hy vọng về Nước Trời. [TYGLHTCG 193]
Hội thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền được tổ chức như thế nào?
Trong Hội Thánh, có sự phân biệt giữa các giáo dân và giáo sĩ. Nhưng tất cả đều là con cái Thiên Chúa như nhau và có cùng một phẩm giá. Tuy giáo sĩ và giáo dân có khác nhau, nhưng nhiệm vụ của họ có giá trị như nhau. Nhiệm vụ của giáo dân là hướng dẫn cả thế giới tiến về Nước Thiên Chúa. Cộng tác với họ là các thừa tác viên lãnh chức thánh, họ có nhiệm vụ cai quản, giáo huấn và thánh hóa Hội Thánh. Trong hai bậc sống kể trên, còn có những Kitô hữu được thánh hiến cách đặc biệt cho Thiên Chúa qua việc khấn giữ các lời khuyên Phúc m: độc thân, nghèo khó, vâng phục, như trong các dòng tu. (ví dụ như Dòng Thánh hiến).
Mọi Kitô hữu có bổn phận làm chứng cho Tin Mừng bằng đời sống riêng của mình. Nhưng mỗi người bước đi với Chúa theo cách của mình. Có người Chúa trao sứ vụ làm giáo dân để xây dựng Nước Thiên Chúa giữa thế giới bằng đời sống gia đình và nghề nghiệp của mình : Người ban cho họ qua bí tích rửa tội và thêm sức tất cả các ơn huệ của Chúa Thánh Thần mà họ cần đến. Có những người đã được thêm sức, Người trao cho nhiệm vụ làm chủ chăn: họ phải điều khiển dân Chúa, giảng dạy và thánh hóa dân Chúa. Không ai được mạnh dạn tự gán cho mình nhiệm vụ đó: Chính Chúa sẽ ban cho họ nhờ bí tích truyền chức thánh, để thông truyền cho họ sức mạnh thần linh giúp họ hành động nhân danh Chúa Kitô và cử hành các Bí tích. [Youcat 138]
Tại sao Chúa Giê-su muốn có những Ki-tô hữu cam kết sống trọn đời trong bậc tu trì qua các lời khấn độc thân, nghèo khó, vâng phục?
Thiên Chúa là tình yêu. Người cũng muốn ra yêu Người, bằng cách dâng hiến trọn vẹn đời sống và tình yêu cho Thiên Chúa như Chúa Giê-su - nghĩa là sống độc thân, nghèo khó, vâng phục. Những ai chọn lối sống này phải có trí óc, trái tim và đôi tay tự do để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân.
Trong mọi thời đại có những Ki-tô hữu đã để mình hoàn toàn bị chinh phục bởi Chúa Giê-su, để “vì Nước trời” (Mt 19,12) họ từ bỏ tất cả - kể cả những món quà tuyệt vời như là tài sản, quyền tự chủ, và tình yêu hôn nhân. Cuộc sống theo các Lời khuyên Phúc âm trong khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục, chứng tỏ cho mọi Ki-tô hữu rằng thế giới không phải là tất cả. Chỉ có sự “mặt đối mặt” với Chúa là hôn phu mới làm cho con người hạnh phúc. [Youcat 145]
Từ những ngày đầu của thời kì đan tu đến “ những cộng đoàn mới” trong thời đại của chúng ta, mỗi hình thức của đời sống thánh hiến đều được sinh ra từ lời kêu gọi của Thánh Thần để đi theo Chúa Giê-su như Kinh thánh dạy. Đối với các nhà sáng lập khác nhau, Kinh thánh là quy tắc tuyệt đối, trong khi mọi quy tắc khác chỉ là phương tiện để diễn tả Kinh thánh và là một phương tiện để sống Kinh thánh một cách trọn vẹn… Lời khấn hứa của họ đã được định liệu như một biểu hiện cụ thể của tình yêu nồng nàn. [Thư ĐTC Phaxicô, gửi những người sống đời thánh hiến, 21/11/2014].
