M.2 Come posso essere cristiano pur essendo militare? Un cattolico è un soldato migliore?
La Bibbia insegna "Tu non ucciderai" (Ex 20,13), e ancora oggi i cristiani si arruolano nell'esercito per condurre guerre... "Tu non ucciderai" è una traduzione corretta, poiché in casi estremi l'uso della forza (letale) è accettabile in difesa - purché sia proporzionato alla minaccia e in difesa dei deboli e dei vulnerabili. È anche molto cristiano difendere i bisognosi. La vita è infinitamente preziosa per Dio, e ha bisogno di essere difesa.
Finché non sarà raggiunta una pace duratura nel mondo, ci sarà la necessità per alcuni cristiani di impugnare le spade per allontanare il male e portare la pace, ma facendo uso della violenza con il dolore nel cuore. Come ha detto Papa Giovanni Paolo II, la guerra non è sempre inevitabile, ma è sempre una sconfitta per l'umanità. I cristiani possono essere grandi soldati se in ogni azione lavorano per difendere e glorificare l'amore, la giustizia, la compassione, l'affidabilità e l'altruismo di Dio.
Perché la vita umana deve essere rispettata?
La vita umana deve essere rispettata perché è sacra. Fin dal suo inizio la vita umana implica l'azione creatrice di Dio e rimane per sempre in un rapporto speciale con il Creatore, che è il suo unico fine. Non è lecito per nessuno distruggere direttamente un essere umano innocente. Ciò è gravemente contrario alla dignità della persona e alla santità del Creatore. "Non uccidere l'innocente e il giusto" (Esodo 23:7) [CCCC 466].
Perché non è lecito togliersi la vita propria o altrui?
Dio solo è Signore sulla vita e sulla morte. Tranne nel caso di legittima autodifesa di se stessi o di un altro, nessuno può uccidere un altro essere umano. Un attacco alla vita è un sacrilegio commesso contro Dio. La vita umana è sacra; ciò significa che appartiene a Dio; è un suo dono. Anche la nostra stessa vita è affidata solo a noi. Dio stesso ci ha dato il dono della vita; solo Lui può riprenderla da noi. Il Libro dell'Esodo, tradotto letteralmente, dice: "Tu non ucciderai" (Es 20,13) [Youcat 378].
Quali attacchi alla vita umana sono proibiti dal quinto comandamento?
L'omicidio e l'agire come complice di un omicidio sono proibiti. È proibito uccidere civili disarmati durante una guerra. L'aborto di un essere umano, dal momento del concepimento in poi, è proibito. Il suicidio, l'automutilazione e il comportamento autodistruttivo sono proibiti. È proibita anche l'eutanasia, l'uccisione di portatori di handicap, di malati e di moribondi. Oggi si cerca spesso di aggirare il quinto comandamento con argomenti apparentemente umani. Ma né l'eutanasia né l'aborto sono una soluzione umana. Ecco perché la Chiesa è perfettamente chiara su queste questioni. Chi partecipa a un aborto, costringe una donna a subire un aborto, o semplicemente le consiglia di farlo, è automaticamente scomunicato - proprio come per altri crimini contro la vita umana. Se una persona psicologicamente malata si suicida, la responsabilità dell'atto di uccidere è spesso diminuita e in molti casi completamente annullata [Youcat 379].
Perché la legittima difesa non si oppone al rispetto della vita?
Perché scegliendo di difendersi legittimamente si rispetta il diritto alla vita (il proprio diritto alla vita o quello di un altro) e non si sceglie di uccidere. Infatti, per chi è responsabile della vita di un altro, la legittima difesa può essere non solo un diritto, ma un dovere grave, a condizione che non si ricorra a una forza sproporzionata [CCCC 467].
Perché uccidere è ammissibile in caso di legittima difesa?
Qualcuno che sta effettivamente attaccando la vita di altri può e deve essere fermato, se necessario uccidendo l'aggressore stesso. La legittima difesa contro l'aggressione non è solo un diritto; per qualcuno che si assume la responsabilità della vita degli altri può anche diventare un dovere. Tuttavia, la legittima difesa non deve utilizzare metodi sbagliati e inopportunamente duri [Youcat 380].
Che cos'è la legittima difesa?
La proibizione dell'omicidio non abolisce il diritto di rendere un aggressore ingiusto incapace di infliggere danni. La legittima difesa è un grave dovere per chi è responsabile della vita degli altri o del bene comune [CCC 2321].
"L’applicazione della legge – da parte di militari e di polizia - hanno la missione di garantire un ambiente sicuro, affinché ogni cittadino possa vivere in pace e serenità. [Nelle vostre famiglie, nei vari settori in cui operate, siate strumenti di riconciliazione, costruttori di ponti e seminatori di pace]. Siete infatti chiamati non solo a prevenire, gestire e porre fine ai conflitti, ma anche a contribuire alla costruzione di un ordine fondato sulla verità, sulla giustizia, sull'amore e sulla libertà, secondo la definizione di pace data da San Giovanni XXIII nella sua Enciclica Pacem in terris (nn. 18 ss.)" [Papa Francesco, Udienza generale 30 aprile 2016].
