All Questions
prev
Previous:4.5 Đâu là những mẫu gương của ơn gọi đích thực?
next
Next:4.7 Người Kitô hữu có sống khác với những người khác không?

4.6 Bằng cách nào tôi biết được ý Chúa?

Ơn gọi

Đôi khi thật khó để tách mình ra khỏi thế giới đầy rẫy sự xáo trộn và ồn ào.Tuy nhiên đây lại là điều cần thiết để đảm bảo rằng Ý Chúa luôn soi sáng cuộc sống của bạn chứ không phải ý muốn của người khác.

Hãy nghĩ về Chúa Giêsu, Người thường dành thời gian cầu nguyện, đặc biệt là vào buổi tối.Và việc của bạn lúc này là hãy dành thời gian ở lại với Thiên Chúa, chỉ bạn và Chúa thôi,để có thể khám phá ra những gì Thiên Chúa đã dành sẵn cho bạn.

Bạn có thể khám phá ý muốn của Thiên Chúa cho bạn chỉ khi bạn có tương quan cá vị với Ngài. Hãy học cách cầu nguyện và trung thành với Ngài.
The Wisdom of the Church

Cầu nguyện là gì?

Cầu nguyện là nâng tâm hồn lên cùng Thiên Chúa hay là dâng lời cầu lên Thiên Chúa để xin
những ơn lành phù hợp với thánh ý của Ngài. Cầu nguyện luôn là một hồng ân của Thiên
Chúa, Ðấng đến gặp gỡ con người. Cầu nguyện theo Kitô giáo là một liên hệ cá nhân và
sống động của con cái với Cha là Thiên Chúa vô cùng nhân lành, với Con của Ngài là Ðức
Giêsu Kitô và với Chúa Thánh Thần, Ðấng ngự trong tâm hồn họ. [TYGLHTCG 534]

Năm điều răn của Hội thánh là gì?

Năm điều răn của Hội thánh là: (1) tham dự Thánh lễ Chúa nhật cũng như các ngày lễ buộc,
kiêng việc xác và những hoạt động có thể cản trở việc thánh hoá những ngày đó; (2) xưng
tội để lãnh nhận Bí tích Giao hoà ít là mỗi năm một lần; (3) Rước lễ ít là trong mùa Phục
sinh; 4) Kiêng thịt và giữ chay trong những ngày Hội thánh quy định; (5) Mỗi người theo khả
năng, đóng góp cho các nhu cầu vật chất của Hội thánh. [TYGLHTCG 432]

Điều răn của Hội thánh có mục đích gì, và buộc những ai giữ?

Năm điều răn Hội Thánh cốt ý dùng những đòi hỏi tối thiểu để nhắc cho ta rằng: ta không
thể là Kitô hữu nếu không tự mình cố gắng, sống theo luân lý, không tham gia cụ thể trong
đời sống bí tích của Hội thánh, không sống liên đới với Hội thánh. Điều răn Hội thánh buộc
mọi người Công giáo. [Youcat 346]

Tại sao ta phải tập luyện tư cách?

Ta phải cố gắng tập luyện để làm việc lành một cách dễ dàng, tự do và vui vẻ. Trước tiên,
phải có một đức tin vững chắc nơi Chúa, Đấng sẽ giúp ta, nhưng cũng phải thực hành các
nhân đức, nghĩa là, phải xin ơn Chúa, phát triển nơi ta, khả năng vận dụng lý trí và
lòng muốn ngày càng liên tục kiên quyết hướng tới các việc lành, không để ta buông mình
theo các đam mê hỗn loạn.
Các nhân đức chính là: khôn ngoan, công bằng, can đảm, tiết độ. Người ta cũng gọi là các
nhân đức căn bản. [Youcat 300]

Làm sao để được khôn ngoan?

Người ta nên khôn ngoan nhờ học biết phân biệt cái gì chính yếu cái gì không chính yếu,
đặt cái đích tốt cho đúng và chọn phương tiện tốt nhất để đạt đích.


Nhân đức khôn ngoan hướng dẫn tất cả các nhân đức khác. Vì khôn ngoan là khả năng
phân định cái gì là đúng. Nếu muốn sống một đời có đạo đức tốt, cần phải biết đâu là “cái
tốt đích thật” và nó có giá trị gì. Như anh lái buôn trong Tin Mừng: khi gặp được viên ngọc
quý, anh bán hết mọi cái anh có để mua cho được (Mt 13,46). Phải khôn ngoan trước hết
để sau đó biết vận dụng đức công bằng, đức can đảm và đức tiết độ để hoàn thành “cái
tốt” [Youcat 301]

Người công bằng là người thế nào?

Người hành động công bình là người luôn luôn chắc chắn trả cho Thiên Chúa cái gì của
Thiên Chúa, trả cho tha nhân cái gì của tha nhân.


Để diễn tả công bằng có câu: “Hãy trả cho người ta cái gì là của họ”. Tương lai của một em
bé khuyết tật và của một em bé có khả năng dư dật cần phải được xem xét khác nhau,
để tôn trọng những quyền lợi của mỗi em. Đức công bằng cố gắng tìm sự quân bình và
quan tâm để mọi người đều nhận được cái họ cần được. Đức công bình cũng cốt tại dâng
cho Thiên Chúa cái gì là của Thiên Chúa, nghĩa là tình yêu và lòng tôn thờ của ta. [Youcat 302]

Tại sao tiết độ là nhân đức?

Sống chừng mực hay giữ tiết độ là nhân đức vì sự vô độ trong mọi lãnh vực đều là sức
mạnh hủy diệt.


Người sống không tiết độ thì buông mình theo các bản năng, gây tổn thương cho người
khác do những ước muốn vô độ và làm hại cho cả chính mình. Trong Tân Ước, đức tiết độ
được gọi là « điều độ » hay « điều hòa ». [Youcat 304]

Đức tin là gì?

Là nhân đức giúp ta đi lên tới Thiên Chúa, trông cậy ở Thiên Chúa, nhận biết sự thật của
Người, và hiến thân mình cho Người.

Đức tin là con đường Thiên Chúa làm để dẫn ta đến sự thật, là chính Thiên Chúa. Vì Chúa
Giêsu là Con Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (Ga 14,6), đức tin không thể chỉ là một thái độ
đơn thuần, một “tin tưởng” vào sự gì đó. Một đàng đức tin bao gồm những dữ kiện chính
xác: Hội thánh tuyên xưng trong kinh Tin Kính, và có trách nhiệm gìn giữ. Ai đón nhận ơn
đức tin, nghĩa là muốn tin, thì tự mình tuyên bố theo đức tin đã được trung thành gìn giữ
qua mọi thời và mọi nền văn hóa. Đàng khác, tin cũng là dấn thân vào một quan hệ cậy
trông với Chúa, hết lòng hết trí khôn, hết sức lực hữu hình của mình. Vì điều quan trọng là
“đức tin hành động nhờ đức ái” (Gl 5,6). Không phải qua những lời nói hay mà ta biết người
nào tin Chúa thật, nhưng là xem các hành động tình yêu của họ. [Youcat 307]

Đức cậy là gì?

Là nhân đức giúp ta chắc chắn và bền lòng mong ước điều ta phải làm ở đời này là ca tụng
Chúa, phụng sự Chúa, và tìm hạnh phúc thật trong Chúa. Bởi vì chỗ ở cuối cùng của ta là ở
nơi Thiên Chúa.


Dù ta chưa thấy, đức cậy là trông mong những gì Thiên Chúa đã hứa do Tạo dựng, do các
tiên tri, nhất là do Chúa Kitô. Thánh Thần của Thiên Chúa được ban cho ta để ta trông cậy
vững vàng vào điều tốt chân thật. [Youcat 308]

Đức mến là gì?

Là nhân đức giúp ta, có thể hiến mình cho Chúa để kết hợp với Người, và yêu mến tha
nhân không điều kiện và chân thành, vì yêu Chúa là Đấng đã yêu ta trước.


Chúa Giêsu đặt đức ái lên trên tất cả các lề luật một cách rất mạnh mẽ. Nói đúng ra Thánh
Augustinô dạy: “Cứ yêu và làm điều bạn muốn”. Nhưng không phải chỉ đơn giản thế đâu.
Đức ái là nghị lực lớn nhất trong các nghị lực, vì thế đức ái làm cho mọi nhân đức khác có
hồn, và đổ đầy sự sống thần linh vào các nhân đức ấy. [Youcat 309]

This is what the Popes say

Cha thường được hỏi, đặc biệt bởi giới trẻ, rằng tại sao cha lại trở thành một linh mục...
Cha phải thừa nhận rằng không thể giải thích điều đó một cách toàn diện được. Vì nó vẫn
còn là một điều mầu nhiệm, ngay cả đối với chính cha. Làm sao mà một người có thể giải
nghĩa đường lối của Thiên Chúa? Tuy nhiên, tại một thời điểm nào đó, cha xác tín rằng Chúa
Ki-tô đang nói với cha điều Người đã nói cho hàng ngàn người đi trước cha: 'Hãy đến, hãy
theo ta!'. Chắc chắn rằng điều cha đã nghe trong tâm hồn không phải là tiếng nói của loài
người, cũng không phải là ý tưởng của riêng cha. Chúa Ki-tô đang kêu gọi cha để phục vụ
Người với tư cách là một linh mục. Và các con có thể nói rằng, cha cảm tạ Thiên Chúa vì
Ngài đã ban cho cha ơn gọi này. [ĐTC Gioan Phao-lô II, Los Angeles, USA, 14 tháng 9, 1987]