2.7 N'est-ce pas antichrétien pour l'Église d'être aussi riche ?
La majorité de la « richesse » de l’Église ne peut pas être vendue : la plus grande richesse est le message de l’Évangile ! Les œuvres d’art et manuscrits sont également invendables, bien qu’ils aient besoin d’être gérés correctement. Les terrains appartenant à l’Église à travers le monde sont utilisés pour des écoles catholiques, des hôpitaux, des institutions, des églises etc. Le terrain ne génère ainsi pas de revenu mais les bâtiments sont coûteux à entretenir.
Le budget annuel de la Cité du Vatican est utilisé pour payer les employés et permettre l’entretien et la restauration des œuvres d’art du Vatican. L’argent est aussi utilisé pour financer d’autres activités du Saint-Siège et pour des plans d’aide urgente ou d’aide au développement à travers le monde.
Quel est le contenu la doctrine sociale de l’Église ?
La doctrine sociale de l’Église, en tant que développement organique de la vérité de l’Évangile sur la dignité de la personne humaine et sa dimension sociale, contient des principes de réflexion, formule des critères de jugement, et présente des normes et des orientations pour l’action. [CCEC 509]
Pourquoi l’Église a-t-elle une doctrine sociale catholique qui lui est propre ?
Parce que tous les hommes, en tant qu’enfants de Dieu, possèdent une égale dignité, l’Église s’engage à travers sa doctrine sociale, pour tous les hommes, afin que leur dignité soit réellement respectée dans le domaine social. L’Église ne nie pas l’autonomie de la politique et de l’économie. Cependant, il est dans son rôle de se prononcer quand la politique ou l’économie offensent la dignité des personnes.
« Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples de Jésus » (concile Vatican II, Gaudium Spes, Avant-Propos). La doctrine sociale de l’Église met cette phrase en application concrète. Et elle pose cette question : comment pouvons-nous engager notre responsabilité en vue du bien-être, et du juste traitement de tous les hommes, y compris des non-chrétiens ? En quoi doit consister une juste conception de la vie communautaire entre les hommes, des institutions politiques, économiques et sociales ? La ligne de conduite de l’Église dans son engagement en faveur de la justice est l’amour du prochain, qui se fonde sur l’amour du Christ pour l’humanité. [Youcat 438]
Comme Pape, ne vous sentez-vous pas encouragé à vendre les trésors de l’Église ? "Il ne s'agit pas des trésors de l'Église mais de toute l'humanité Par exemple, si demain je dis de mettre en vente la Pietà, on me répondra que ce n'est pas possible parce qu'elle n'appartient pas à l'Église. Elle est dans une église, mais appartient à l'humanité. Cela vaut pour tous les trésors de l'Église. [François, Interview du Straatkrant, 06/11/2015]
