6.19 Is een duurzame economie haalbaar? Kunnen we overheidsinterventie indammen? Zijn kapitalisme, consumisme en technologische ontwikkeling duivels? Waarom zou ik belasting betalen?
Jezus zei dat we God en rijkdom niet tegelijkertijd kunnen dienen (Mat 6,24). De economie mag nooit een ‘survival of the fittest’ worden ten koste van zwakke, kleine en arme mensen. Overheidsingrijpen is noodzakelijk voor een economie die het welzijn van allen in de samenleving dient. Een duurzame economie zet zich voor het grootste gemeenschappelijke welzijn van allen in door zo min mogelijk aardse bronnen te verbruiken en zo min mogelijk schade aan het milieu aan te richten.
Jezus zei dat we belasting die we verschuldigd zijn aan de staat of het staatshoofd moeten betalen (Mar 12,17). Met enige regulering door de overheid kan kapitalisme heel behoorlijk werken. Grenzeloos consumeren als gevolg van een economisch systeem waarin alles om groei draait is verkeerd omdat er ook met andere zaken rekening gehouden moet worden. Zo lang technologie de mens dient en niet omgekeerd, kan die veel bijdragen aan ons welzijn.
What are the duties of citizens in regard to civil authorities?
Those subject to authority should regard those in authority as representatives of God and offer their loyal collaboration for the right functioning of public and social life. This collaboration includes love and service of one's homeland, the right and duty to vote, payment of taxes, the defense of one's country, and the right to exercise constructive criticism [CCCC 512].
What would be opposed to the social doctrine of the Church?
Opposed to the social doctrine of the Church are economic and social systems that sacrifice the basic rights of persons or that make profit their exclusive norm or ultimate end. For this reason the Church rejects the ideologies associated in modern times with Communism or with atheistic and totalitarian forms of socialism. But in the practice of capitalism the Church also rejects self centred individualism and an absolute primacy of the laws of the marketplace over human labour [CCCC 512].
The global market has stimulated first and foremost, on the part of rich countries, a search for areas in which to outsource production at low cost with a view to reducing the prices of many goods… These processes have led to a downsizing of social security systems… with consequent grave danger for the rights of workers, for fundamental human rights and for solidarity… The primary capital to be safeguarded and valued is man, the human person in his or her integrity: ‘Man is the source, the focus and the aim of all economic and social life [Pope Benedict XVI, Caritas in Veritate, 25].
