6.9 Is het verkeerd dat de wereldbevolking steeds groeit? Wat betekent 'integrale ecologie' nu precies? Is echte duurzaamheid mogelijk? Moet ik mijn telefoon wegdoen?
Integrale ecologie kijkt naar de ecologie van mensen, dieren, planten en stenen op zichzelf en in relatie tot de schepping als geheel. Alles is met elkaar verbonden. Verantwoordelijke bevolkingsgroei hangt samen met de ruimte en bronnen die op aarde beschikbaar zijn. De katholieke visie op rechtvaardige geboortebeperking door natuurlijke methodes moet gezien worden binnen het gehele raamwerk van integrale ecologie. Toekomstige ouders moeten vrij zijn, zonder druk van de overheid, om in gebed en door naar hun geweten te luisteren, de afweging te maken hoeveel kinderen zij in deze wereld op een verantwoordelijke manier groot kunnen brengen.
Zo is de enige manier om duurzame oplossingen voor de huidige wereldwijde crisis te vinden, het stimuleren van een integrale ecologie als antwoord op Gods liefde. Voor het produceren en laten werken van een telefoon zijn veel grondstoffen en energie nodig. Maar je moet wel goed nadenken voordat je hem weggooit. Hoe belangrijk is je telefoon voor jezelf en voor anderen? Hoe kun je iemand die er nog geen heeft, er aan helpen? Hoe kun je ervoor zorgen dat hij minder grote uitwerking op het milieu heeft?
When is it moral to regulate births?
The regulation of births, which is an aspect of responsible fatherhood and motherhood, is objectively morally acceptable when it is pursued by the spouses without external pressure; when it is practiced not out of selfishness but for serious reasons; and with methods that conform to the objective criteria of morality, that is, periodic continence and use of the infertile periods [CCCC 497].
How should parents decide how many children they will have?
Parents should regard as their proper mission the task of transmitting human life and educating those to whom it has been transmitted… Let them thoughtfully take into account both their own welfare and that of their children, those already born and those which the future may bring. For this accounting they need to reckon with both the material and the spiritual conditions of the times as well as of their state in life. Finally, they should consult the interests of the family group, of temporal society, and of the Church herself. The parents themselves and no one else should ultimately make this judgment in the sight of God [Gaudium et Spes, 50].
