M.2 Comment puis-je être chrétien et militaire ?Un catholique est-il un meilleur soldat?
La Bible enseigne "« Tu ne tueras pas" » (Ex 20, 13), et pourtant des chrétiens continuent de s’enrôler dans l'armée pour mener des guerres ... "... « Tu ne commettras pas" de meurtre » est une meilleure traduction, car, dans des cas extrêmes, l'utilisation de la force (létale) est acceptable pour se défendre - tant qu'elle est proportionnée à la menace et dans le but de défendre des personnes faibles et vulnérables. Il est même très chrétien de prendre la défense de ceux qui en ont besoin. La vie est infiniment précieuse pour Dieu et doit être défendue.
Aussi longtemps qu'une paix mondiale durable n'aura pas été atteinte, des chrétiens devront brandir leur épée pour repousser le mal et instaurer la paix, mais c’est le cœur douloureux qu’ils ont recours à la violence. Comme l'a dit le Pape saint Jean-Paul II, la guerre n'est pas toujours inéluctable, mais elle est toujours une défaite pour l'humanité. Les chrétiens peuvent être de grands soldats si, dans chacun de leurs actes, ils s'efforcent de défendre et de glorifier l'amour, la justice, la compassion, la fidélité et le don de soi de Dieu.
Pourquoi la vie humaine doit-elle être respectée?
La vie humaine est sacrée. parce que, dès son origine, elle comporte l'action créatrice de Dieu et demeure pour toujours dans une relation spéciale avec le Créateur, son unique fin. Dieu seul est le maître de la vie de son commencement à son terme : personne en aucune circonstance ne peut revendiquer pour soi le droit de détruire directement un être humain innocent. Ceci est gravement contraire à la dignité de l’être humain, à la règle d’or et à la sainteté du Créateur. «Tu ne tueras pas l’innocent ni le juste» (Ex 23 :7) [CEC 2258- 2261 ].
Pourquoi n’a-t-on pas le droit d’attenter à sa propre vie ou à la vie d’autrui ?
Dieu, seul, est le maître de la vie et de la mort. Sauf en cas de légitime défense, il n’est permis à personne de tuer un autre homme. [CEC 2258-2262 ; 2318-2320]
Porter atteinte à la vie humaine est un outrage à Dieu. La vie humaine est sacrée, c’est-à-dire qu’elle appartient à Dieu, elle est sa propriété. Même notre propre vie ne nous est que confiée. Dieu nous l’a donnée, lui seul peut nous la reprendre. Le livre de l’Exode dit textuellement : « Tu ne tueras pas ! » (Ex 20, 13). [Youcat 378]
Quels actes sont interdits par le cinquième commandement ?
L’homicide et la coopération à celui-ci sont interdits. L’assassinat en situation de guerre est interdit. L’avortement direct d’un être humain est interdit dès sa conception. Le suicide, l’automutilation ou l’autodestruction sont interdits. L’euthanasie, c’est-à-dire le meurtre de personnes handicapées, malades ou mourantes est aussi interdite. [CEC 2268-2283 ; 2322-2325]
On essaie souvent aujourd’hui de contourner l’interdit du meurtre en avançant des arguments qui sont humanistes en apparence. Mais ni l’euthanasie ni l’avortement ne sont des solutions humanistes. C’est pourquoi l’Église est ’une très grande clarté sur ces sujets. Celui qui prend part à un avortement, qui incite autrui à le pratiquer, ou le lui conseille, est excommunié,– ceci est valable dans tous les autres cas d’atteinte à la vie humaine. Si un malade mental se suicide, sa responsabilité est cependant diminuée ; elle est souvent considérée comme nulle. [Youcat 379]
Pourquoi la légitime défense n'est-elle pas opposée au respect de la vie ?
Parce qu’en choisissant de se défendre légitimement, on respecte le droit à la vie (que ce soit son propre droit à la vie, ou celui d'autrui) et on ne choisit pas de tuer. « En plus d’un droit, la légitime défense peut être non seulement un droit, mais un devoir grave, pour qui est responsable de la vie d’autrui.» [CEC 2263-2267] Toutefois, elle ne doit pas comporter un usage de la violence plus grand que nécessaire.
En cas de légitime défense peut on risquer de tuer quelqu’un ?
Tout homme qui agresse la vie d’autrui doit être empêché de le faire, même si cela doit entraîner sa mort. [CEC 2263-2265 ; 2321]
La légitime défense n’est pas seulement un droit, elle peut être un devoir grave pour celui qui est responsable d’autrui. Elle ne doit cependant pas recourir à des moyens disproportionnés ou à une violence démesurée. [Youcat 380]
Qu'est-ce que la légitime défense?
L’interdit du meurtre n’abroge pas le droit de mettre hors d’état de nuire un injuste agresseur. La légitime défense est un devoir grave pour qui est responsable de la vie d’autrui et du bien commun. [CEC 2321]
« Les forces de l’ordre — militaires et de police — ont pour mission de garantir un environnement sûr, afin que chaque citoyen puisse vivre dans la paix et la sérénité. Dans vos familles, dans les divers milieux dans lesquels vous œuvrez, soyez des instruments de réconciliation, des constructeurs de ponts et des semeurs de paix. En effet, vous êtes appelés non seulement à prévenir, gérer, ou mettre fin aux conflits, mais également à contribuer à l’édification d’un ordre fondé sur la vérité, sur la justice, sur l’amour et sur la liberté, selon la définition de paix de saint Jean XXIII dans l’encyclique Pacem in Terris (nn. 18sq). » [Pape François, audience générale du 30 avril 2016]
