All Questions
prev
Попередній:4.46 Чи є гріховними азартні ігри, наркотики, алкоголь і надмірне багатство?
next
Наступний:4.48 А як щодо політики, економіки та навколишнього середовища?

4.47 Як правильно використовувати соціальні мережі?

Суспільство і громада

Соціальні мережі пропонують чудовий спосіб залишатися на зв’язку з великою кількістю людей. Звичайно, можна сказати, що Біблія нічого не говорить про соціальні мережі, і тому ви можете робити в Інтернеті все, що хочете. Однак у онлайні ви також залишаєтесь християнами, і милосердя є невід’ємною цього частиною цього.

Зневага або знущання над людьми в соціальних мережах, чи просто необдумані висловлювання – це насправді є неправильним. Важливо знаходити час для «офлайнового» контакту з Богом, вашою родиною та друзями.

Коли ви в онлайн, ви далі є християнами! Не просто публікуйте чи пишіть щось. Виходьте з мережі для Бога та інших; приділіть їм свою любов.
Мудрість Церкви

What is required by the eighth commandment?

The eighth commandment requires respect for the truth accompanied by the discretion of charity in the field of communication and the imparting of information, where the personal and common good, the protection of privacy and the danger of scandal must all be taken into account; in respecting professional secrets which must be kept, save in exceptional cases for grave and proportionate reasons; and also in respecting confidences given under the seal of secrecy. [CCCC 524]

How is one to use the means of social communication?

The information provided by the media must be at the service of the common good. Its content must be true and – within the limits of justice and charity – also complete. Furthermore, information must be communicated honestly and properly with scrupulous respect for moral laws and the legitimate rights and dignity of the person. [CCCC 525]

Why does telling the truth require discretion?

Communicating truth must be done prudently within the context of charity. Often the truth is wielded as a weapon and thus has a destructive rather than a constructive effect.

When conveying information, we should think of the “three sieves” of Socrates: Is it true? Is it kind? Is it helpful? Discretion is called for also in dealing with professional secrets. They should always be kept, except in special cases defined by strict criteria. Likewise, anyone who publicizes confidential communications that were made under the seal of secrecy commits a sin. Everything we say must be true, but we need not say everything that is true. [Youcat 457]

What ethical responsibilities are connected with the communications media?

Media producers have a responsibility toward media consumers. Above all they must truthfully inform. In both the gathering and the publication of real news, the rights and dignity of individuals must be observed.

The means of social communication should contribute to the establishment of justice, freedom, and solidarity in the world. In actual fact, the media are not uncommonly used as weapons in ideological conflict, or else, in a quest for higher ratings, all ethical regulation of the content is abandoned and the media are turned into instruments for seducing people and making them dependent. [Youcat 459]

Ось що говорять про це Папи Римські

Світ комунікацій може допомогти нам або розширити наші знання, або втратити орієнтацію. Прагнення до цифрового підключення може дати ефект ізоляції від наших сусідів, від тих, хто є найближчим до нас. Не варто забувати, що ті, хто з якихось причин не мають доступу до соціальних мереж, ризикують бути залишеними позаду… Недостатньо бути перехожими на цифрових магістралях, просто «підключеними»; зв’язки мають перерости у справжні зустрічі. Ми не можемо жити відокремлено, замкнені в собі. Ми повинні любити і отримувати любов. [Папа Франциск, Послання в День комунікації, 1 червня 2014 р.]